Juiz de Paz e o Blues do Sino do Casamento

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Lipstick
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    2 meses atrás

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  • Original Inglês Tradução Português
    Hi Members,

    This is the year 2009….or am I in the wrong century? A Justice of the Peace, Keith Bardwell, in Louisana refused to marry a couple because of their race. Beth Humphrey, 30, and 32-year-old Terence McKay were denied a marriage license based on interacial issues. She is white and he is black.

    Bardwell said he has discussed the topic with blacks and whites, along with witnessing some interracial marriages. He came to the conclusion that most of black society does not readily accept offspring of such relationships, and neither does white society, he said.

    Bardwell claims he has not broken any laws. He simply told the couple he would not marry them…….not that they could not get married.

    We all live in a society to practice anti racism…but behind closed doors is whole other story. Many parents and family members are apalled at the prospect of their son or daughter marrying out of there race…..any race.

    Is Bardwell right? Is interacial marriages not just among blacks and whites but of any interational couple, cause such disruption in raising a family that it should be discouraged?


    Lips
    Olá, membros,

    Estamos em 2009... ou estou no século errado? Um Juiz de Paz, Keith Bardwell, da Louisiana, recusou-se a casar um casal por causa de sua raça. Beth Humphrey, de 30 anos, e Terence McKay, de 32, tiveram a licença de casamento negada com base em questões interaciais. Ela é branca e ele é negro.

    Bardwell disse ter discutido o assunto com negros e brancos, além de ter testemunhado alguns casamentos interraciais. Ele chegou à conclusão de que a maior parte da sociedade negra não aceita prontamente filhos de tais relacionamentos, assim como a sociedade branca, disse ele.

    Bardwell afirma não ter infringido nenhuma lei. Ele simplesmente disse ao casal que não os casaria... não que eles não poderiam se casar.

    Todos nós vivemos em uma sociedade que pratica o antirracismo... mas a portas fechadas a história é completamente diferente. Muitos pais e familiares ficam horrorizados com a perspectiva de seu filho ou filha se casar com alguém de outra raça... qualquer raça.

    Bardwell está certo? Será que os casamentos interaciais, não apenas entre negros e brancos, mas entre qualquer casal interacional, causam tamanha perturbação na criação de uma família que deveriam ser desencorajados?


    Lábios
  • Original Inglês Tradução Português

    Well, I saw that and kind of "WTH??" as it's really NOT up to him to decide about who shouldn't or should marry.

    He was (I'm not sure) nominated or elected into such a position. As such, he MUST follow the law that is in the state constitution and not his personal "Preferences"

    BTW the hardest marriages to survive, are Jewsih and Cathoilic.

    Bom, eu vi isso e pensei "WTH??", já que NÃO cabe a ele decidir quem deve ou não se casar.

    Ele foi (não tenho certeza) indicado ou eleito para tal cargo. Como tal, ele DEVE seguir a lei que consta na constituição estadual e não suas "preferências" pessoais.

    A propósito, os casamentos mais difíceis de sobreviver são o judaico e o católico.

  • Original Inglês Tradução Português

    Genenco is certainly right here.  He is a Justice of the Peace NOT a cleryperson. 

    Genenco certamente está certo. Ele é um Juiz de Paz, NÃO um clérigo.

  • Original Inglês Tradução Português
    Oopps..........maybe i should of mentioned he was a clergyman!!!

    Lips
    Opa... talvez eu devesse ter mencionado que ele era um clérigo!!!

    Lábios
  • Original Inglês Tradução Português

    Lips, wouldn't change a thing.

    a ships Captain has the privledge to marry anybody on ship. But first and last, he's the Captain.

    Justice of the peace doesn't have to be a clergy, they are an "Office Holder" bound by rules. (Found out they are elected by the town) and so, this IS a offense which he will be removed for his "attitude" shortly.

    Again, first and last, they must be for all people and not just who they think will be good for a "Marriage"

    BTW, here's the "Requirements" of a JOP in LA:

    These are the basic qualifications to run for the office of justice of the peace or constable. For more detailed explanations, please visit the Louisiana Secretary of State's website, www.sos.louisiana.gov.

    n There are five requirements all candidates must meet in order to qualify to serve as a justice of the peace or constable. Please see LA R.S. 13:2582 and LA R.S. 13:2583 for more details.

    n Qualifications:
    • Good Moral Character
    • Qualified Elector - The candidate is qualified to cast a ballot in the election.
    • Qualified Candidate must live in the ward and district from which they seek election.
    • Qualified Candidate must be able to read and write the English language.
    • Qualified Candidate must possess a high school diploma or graduate equivalency degree (GED).
    n A person must be under the age of 70 years on the date of qualification in order to run for the office of justice of the peace or constable. A JP or constable who attains 70 years of age while serving a term of office shall be allowed to complete that term.

    n JPs who have been appointed by the Supreme Court to fill a vacancy, are not qualified to run for election to that office.

    Lábios, não mudaria nada.

    O capitão de um navio tem o privilégio de se casar com qualquer pessoa a bordo. Mas, antes de tudo, ele é o capitão.

    O juiz de paz não precisa ser um clérigo, ele é um "titular de cargo" sujeito a regras. (Descobrimos que ele é eleito pela cidade) e, portanto, essa É uma ofensa pela qual ele será removido em breve por sua "atitude".

    Mais uma vez, antes de mais nada, eles devem ser para todas as pessoas e não apenas para aquelas que elas acham que serão boas para um "casamento".

    A propósito, aqui estão os "Requisitos" de um JOP em Los Angeles:

    Estas são as qualificações básicas para concorrer ao cargo de juiz de paz ou policial. Para explicações mais detalhadas, visite o site do Secretário de Estado da Louisiana, www.sos.louisiana.gov.

    Há cinco requisitos que todos os candidatos devem cumprir para se qualificarem para servir como juiz de paz ou policial. Consulte LA RS 13:2582 e LA RS 13:2583 para mais detalhes.

    n Qualificações:
    • Bom Caráter Moral
    • Eleitor qualificado - O candidato está qualificado para votar na eleição.
    • O candidato qualificado deve residir no distrito e na ala em que pretende ser eleito.
    • O candidato qualificado deve ser capaz de ler e escrever em inglês.
    • O candidato qualificado deve possuir diploma de ensino médio ou grau equivalente de pós-graduação (GED).
    n Uma pessoa deve ter menos de 70 anos na data da qualificação para concorrer ao cargo de juiz de paz ou policial. Um juiz de paz ou policial que atingir 70 anos de idade durante o cumprimento de um mandato poderá concluí-lo.

    Os juízes de paz que foram nomeados pela Suprema Corte para preencher uma vaga não estão qualificados para concorrer a esse cargo.

  • Original Inglês Tradução Português

    If he was a clergyperson only, then he certainly has the right to refuse to officiate, whether the reason is a good one or not.  Frankly, clergy are the only ones in our society right now who, thank God, can say NO to officiating at an improper marriage.  (I certainly would not consider racial issues "improper.")  However, if he is an elected or appointed government official, then he must perform the ceremony.

    Se ele fosse apenas um clérigo, certamente teria o direito de se recusar a oficiar, seja o motivo justo ou não. Francamente, o clero é o único em nossa sociedade atualmente que, graças a Deus, pode dizer NÃO à celebração de um casamento impróprio. (Eu certamente não consideraria questões raciais "impróprias".) No entanto, se ele for um funcionário público eleito ou nomeado, ele deve realizar a cerimônia.

  • Original Inglês Tradução Português

    Drpsyce, this reminds me of about 2-4 years ago. There's a coalition of ministers in the south who when informed that a couple want to marry, they have them go through a few weeks of discussion and personal observations or such to see just how good of a marriage it might be.

    They had many times told prespective couples that "Yes, you can marry, but we won't do it as we feel you're not ready"

    Holy mackeral! Take about honest Pastors/preachers. THAT'S what we really need right now in the USA, ministers who freaking CARE about the commitment to a marriage.

    Drpsyce, isso me lembra de uns 2 a 4 anos atrás. Há uma coalizão de ministros no sul que, quando informados de que um casal quer se casar, os fazem passar por algumas semanas de discussão e observações pessoais, ou algo do tipo, para ver o quão bom seria o casamento.

    Eles já disseram muitas vezes aos futuros casais: "Sim, vocês podem se casar, mas não faremos isso porque achamos que vocês não estão prontos".

    Santo Deus! Vamos falar de pastores/pregadores honestos. É disso que realmente precisamos agora nos EUA: ministros que se IMPORTAM com o compromisso com o casamento.

  • Original Inglês Tradução Português

    I am on the committee that supports my pastor at my church.  Frankly, I hope she talks 50% of couples OUT of getting married.

    Faço parte do comitê que apoia a minha pastora na minha igreja. Francamente, espero que ela convença 50% dos casais a DESISTIR do casamento.

  • Original Inglês Tradução Português
    ABSOLUTELY RIDICULOUS!!!!!!!!
    ABSOLUTAMENTE RIDÍCULO!!!!!!!!
  • Original Inglês Tradução Português
    I agree Shell...........aren't we all married to some degree to a different race. Who are we to decide which race is wrong and which race is right.

    Lips
    Concordo, Shell... não somos todos casados, em algum grau, com uma raça diferente? Quem somos nós para decidir qual raça é errada e qual é certa?

    Lábios
  • Original Inglês Tradução Português

    Regarding the refusal to marry a opposite race couple, Yahoo posted this, I think it's very true and timely.

    Atlanta – Louisiana justice of the peace Keith Bardwell's refused to marry a white woman and a black man reportedly because he believed that children of an interracial marriage would suffer socially.

    That view was once common in the United States, and might have had some basis decades ago when such marriages were taboo and multiracial families were sometimes ostracized. But today, not only are mixed-race children widely accepted but some research suggests they might even have some social advantages.

    Researchers are finding that multiracial kids can sometimes be better socially adjusted than single-race offspring. And with the high-profile success of multiracial progeny such as Tiger Woods, Halle Berry, and President Obama (who at his first press conference as president described himself as a "mutt"), stereotypes about the split world of the "tragic mulatto" have long fallen by the wayside.

    The American Civil Liberties Union is now threatening a lawsuit if Mr. Bardwell, veteran justice of the peace at Tangipahoa Parish, doesn't step down. The group calls Bardwell's refusal to issue a marriage licence to Beth Humphrey (who is white) and Terence McKay (who is black) both "tragic and illegal."

    "I'm not a racist," Bardwell told a local newspaper. "I do ceremonies for black couples right here in my house. My main concern is for the children."

    The 'tragic mulatto'
    Refusing to issue marriage licenses for reasons of race has been illegal in the US since the Supreme Court in 1967 struck down anti-miscegenation laws in 16 states, mostly in the South.

    Research on mixed-race children once focused on the social and psychological problems that can arise from not feeling like a full member of any racial group. That notion permeated early 20th century American literature through the figure of the "tragic mulatto," who did not fit in with either the black or white world.

    As recently as 1968, the psychologist J.D. Teicher wrote, "Although the burden of the Negro child is recognized as a heavy one, that of the Negro-White child is seen to be even heavier."

    The idea that mixed-race children were biologically inferior to white or black kids was also widespread in the South, and often formed the basis of anti-miscegenation laws during Jim Crow years. (Researchers have found that not only is that not true, but that mixed-race offspring tend to be overall more physically attractive than their peers.)

    Changing views
    But loosening of marriage laws and more-accepting social mores have transformed perceptions of multiracial families. For one thing, there are now 7 million mixed-race kids in the US, up from 500,000 in the 1970s.

    A 2008 study of 182 mixed-race high school kids in California found that these kids didn't focus on exclusionary features like skin color or hair texture when thinking about themselves, but instead, they appeared to feel that their heritage made them "unique."

    The kids are able to "place one foot in the majority and one in the minority group, and in this way might be buffered against the negative consequences of feeling tokenized," the study authors wrote in the Journal of Social Issues. The students surveyed included those with mixed Asian, Hispanic heritage.

    Other studies suggest that while mixed-race kids may no longer feel the burden of discrimination, they still face unique challenges. A 2008 study led by Harvard researchers found that mixed-race adolescents tend to engage in risky behavior outside of school at higher rates than average and also fare "somewhat worse on measures of psychological wellbeing."

    The reality for many mixed-race children probably lies somewhere between liberating and restrictive. On a Yale University blog this year, biracial student Phoebe Hinton wrote: "I am lucky enough to have an excuse flowing in my veins to do whatever … I want: there are some things white people do and … I'll do them. There are some things black people do, and … I'll do them."

    "Pretty much the only thing people won't accept me doing," she adds, "is continuing to identify as neither black nor white, but an amalgam of the two."

    Whether biracial children in rural Louisiana experience the same confidence in their identity – in a region where race arguably still hangs heavier than other parts of the country – is an open question.

    Even if they don't, Bardwell, the justice of the peace, will be hard-pressed to convince anybody – including potentially the US Justice Department – that that's any of his business.

    Sobre a recusa em casar um casal de raças opostas, o Yahoo postou isso, acho que é muito verdadeiro e oportuno.

    Atlanta – O juiz de paz da Louisiana, Keith Bardwell, recusou-se a se casar com uma mulher branca e um homem negro, supostamente porque acreditava que filhos de um casamento inter-racial sofreriam socialmente.

    Essa visão já foi comum nos Estados Unidos e pode ter tido algum fundamento décadas atrás, quando tais casamentos eram tabu e famílias multirraciais eram, por vezes, marginalizadas. Mas hoje, não só as crianças mestiças são amplamente aceitas, como algumas pesquisas sugerem que elas podem até ter algumas vantagens sociais.

    Pesquisadores estão descobrindo que crianças multirraciais podem, às vezes, ter melhor adaptação social do que filhos de uma única raça. E com o sucesso de destaque de descendentes multirraciais como Tiger Woods, Halle Berry e o presidente Obama (que em sua primeira coletiva de imprensa como presidente se descreveu como um "vira-lata"), os estereótipos sobre o mundo dividido do "mulato trágico" já caíram no esquecimento há muito tempo.

    A União Americana pelas Liberdades Civis (ACLU) agora ameaça entrar com uma ação judicial caso o Sr. Bardwell, veterano juiz de paz da Paróquia de Tangipahoa, não renuncie. O grupo considera a recusa de Bardwell em emitir uma licença de casamento para Beth Humphrey (branca) e Terence McKay (negro) como "trágica e ilegal".

    "Não sou racista", disse Bardwell a um jornal local. "Realizo cerimônias para casais negros aqui mesmo em casa. Minha principal preocupação são as crianças."

    O 'mulato trágico'
    Recusar-se a emitir licenças de casamento por motivos raciais é ilegal nos EUA desde que a Suprema Corte, em 1967, revogou leis antimiscigenação em 16 estados, principalmente no Sul.

    Pesquisas sobre crianças mestiças já se concentraram nos problemas sociais e psicológicos que podem surgir por não se sentirem membros plenos de qualquer grupo racial. Essa noção permeou a literatura americana do início do século XX por meio da figura do "mulato trágico", que não se encaixava nem no mundo negro nem no branco.

    Em 1968, o psicólogo JD Teicher escreveu: "Embora o fardo da criança negra seja reconhecido como pesado, o da criança negra e branca é visto como ainda mais pesado".

    A ideia de que crianças mestiças eram biologicamente inferiores às crianças brancas ou negras também era difundida no Sul e frequentemente formava a base das leis antimiscigenação durante os anos de Jim Crow. (Pesquisadores descobriram que isso não só não é verdade, como também que filhos mestiços tendem a ser, em geral, mais atraentes fisicamente do que seus pares.)

    Mudando de visão
    Mas o afrouxamento das leis matrimoniais e costumes sociais mais tolerantes transformaram a percepção das famílias multirraciais. Por exemplo, existem agora 7 milhões de crianças mestiças nos EUA, contra 500.000 na década de 1970.

    Um estudo de 2008 com 182 estudantes mestiços do ensino médio na Califórnia descobriu que essas crianças não se concentravam em características excludentes, como cor da pele ou textura do cabelo, quando pensavam sobre si mesmas, mas, em vez disso, pareciam sentir que sua herança as tornava "únicas".

    As crianças conseguem "colocar um pé no grupo majoritário e outro no minoritário, e dessa forma podem ser protegidas contra as consequências negativas de se sentirem tokenizadas", escreveram os autores do estudo no Journal of Social Issues. Os alunos pesquisados incluíam aqueles com ascendência mista asiática e hispânica.

    Outros estudos sugerem que, embora crianças mestiças possam não sentir mais o peso da discriminação, elas ainda enfrentam desafios singulares. Um estudo de 2008, liderado por pesquisadores de Harvard, constatou que adolescentes mestiços tendem a se envolver em comportamentos de risco fora da escola em taxas mais altas do que a média e também se saem "um pouco pior em medidas de bem-estar psicológico".

    A realidade para muitas crianças mestiças provavelmente se situa em algum lugar entre libertadora e restritiva. Em um blog da Universidade de Yale deste ano, a estudante mestiça Phoebe Hinton escreveu: "Tenho a sorte de ter uma desculpa correndo nas minhas veias para fazer o que... eu quiser: há algumas coisas que os brancos fazem e... eu as farei. Há algumas coisas que os negros fazem e... eu as farei."

    "Praticamente a única coisa que as pessoas não aceitam que eu faça", ela acrescenta, "é continuar a me identificar nem como negra nem como branca, mas como um amálgama dos dois".

    Se as crianças birraciais nas áreas rurais da Louisiana sentem a mesma confiança em sua identidade — em uma região onde a raça ainda pesa mais do que em outras partes do país — é uma questão em aberto.

    Mesmo que não o façam, Bardwell, o juiz de paz, terá dificuldade em convencer alguém — incluindo potencialmente o Departamento de Justiça dos EUA — de que isso é da conta dele.

  • Original Inglês Tradução Português

    Well, I saw that and kind of "WTH??" as it's really NOT up to him to decide about who shouldn't or should marry.

    He was (I'm not sure) nominated or elected into such a position. As such, he MUST follow the law that is in the state constitution and not his personal "Preferences"

    BTW the hardest marriages to survive, are Jewsih and Cathoilic.


    Oy vey, I gotta take issue w/ that last line sad  At least in my case, anyway.  Bruce & I have been 2gether 5 yrs., lived 2gether for 2, & just got married almost 4 weeks ago.  He is Jewish; he comes from a large family that consists of many nieces & nephews who have married outside of their religion.  Growing up they celebrated both Hannukah & Christmas.  I, on the other hand, grew up Catholic.  We are both older (40's & 50's), & have experienced our share of heartaches in our lives, so when we finally found each other, religion was a minor- if nonexistent- concern.  I have always had a profound interest in the Jewish faith/ traditions, etc, but converting is not an issue.  I have a deep, abiding belief in Jesus, so that pretty much eliminates the possibility of my converting!  Bruce & I respect our differences, as do our families.  In fact, he has 1 sister who practices Catholicism, & one who practices Judaism.  smiley

    Bom, eu vi isso e pensei "WTH??", já que NÃO cabe a ele decidir quem deve ou não se casar.

    Ele foi (não tenho certeza) indicado ou eleito para tal cargo. Como tal, ele DEVE seguir a lei que consta na constituição estadual e não suas "preferências" pessoais.

    A propósito, os casamentos mais difíceis de sobreviver são o judaico e o católico.


    Oy vey, tenho que discordar dessa última linhasad Pelo menos no meu caso, pelo menos. Bruce e eu estamos juntos há 5 anos, moramos juntos há 2 e nos casamos há quase 4 semanas. Ele é judeu; vem de uma família grande, com muitos sobrinhos e sobrinhas que se casaram fora de sua religião. Eles cresceram celebrando o Hanukkah e o Natal. Eu, por outro lado, cresci católica. Somos ambos mais velhos (40 e 50 anos) e passamos por nossa cota de decepções na vida, então, quando finalmente nos encontramos, a religião era uma preocupação menor – ou mesmo inexistente. Sempre tive um profundo interesse pela fé/tradições judaicas, etc., mas a conversão não é um problema. Tenho uma fé profunda e inabalável em Jesus, o que praticamente elimina a possibilidade da minha conversão! Bruce e eu respeitamos nossas diferenças, assim como nossas famílias. Aliás, ele tem uma irmã que pratica o catolicismo e uma que pratica o judaísmo.smiley
  • Original Inglês Tradução Português

    Actually, the research shows interfaith marriages survive a better than no-faith marriages.  In other words, a Jew and a Roman Catholic STATISTICALLY have a better shot at making it than two agnostics.  Now, before a couple of LCB agnostics take me to task for what a great marriage they have, remember, I am talking STATISTICALLY.  I will sure two atheists or agnostics have wonderful marriages.

    Na verdade, pesquisas mostram que casamentos inter-religiosos sobrevivem melhor do que casamentos sem fé. Em outras palavras, um judeu e um católico romano ESTATISTICAMENTE têm mais chances de sucesso do que dois agnósticos. Agora, antes que alguns agnósticos da Igreja Católica Romana me critiquem pelo casamento maravilhoso que eles têm, lembrem-se: estou falando ESTATISTICAMENTE. Garanto que dois ateus ou agnósticos têm casamentos maravilhosos.

  • Original Inglês Tradução Português

    A Louisiana justice of the peace who drew criticism for refusing to marry an interracial couple has resigned, the secretary of state's office said Tuesday.

    Keith Bardwell resigned in person at the Louisiana secretary of state's office, said spokesman Jacques Berry. The state Supreme Court will appoint an interim justice of the peace to fill Bardwell's position, Berry said, and a special election will be held next year to fill the position permanently.

    Bardwell, a justice of the peace for Tangipahoa Parish's 8th Ward, refused to perform a marriage ceremony for Beth Humphrey, 30, and her boyfriend Terence McKay, 32, both of Hammond, Louisiana, and sign their marriage license. The two were married by another justice of the peace.

    The couple filed a federal discrimination lawsuit against Bardwell and his wife, Beth Bardwell, on October 20, claiming the two violated the Equal Protection Clause of the 14th Amendment.

    Bardwell, speaking to CNN affiliate WBRZ, said he was advised "that I needed to step down because they was going to take me to court, and I was going to lose."

    "I would probably do the same thing again," he said. "I found out I can't be a justice of the peace and have a conscience."

    Initial reports were that Bardwell refused to issue a marriage license to the couple, but in the lawsuit Humphrey and McKay say they obtained the license from the parish court clerk's office and contacted Bardwell to see if he would perform the ceremony and sign the license to legally validate the marriage.

    Humphrey wound up speaking by telephone with Beth Bardwell, the lawsuit said, and Beth Bardwell asked Humphrey if they were a "mixed couple." When told they were an interracial couple, Beth Bardwell said, according to the lawsuit, "We don't do interracial weddings," and told her the two would have to go outside the parish to marry.

    Bardwell did not return repeated phone calls from CNN in October, but told CNN affiliate WAFB that he had no regrets about the decision. "It's kind of hard to apologize for something that you really and truly feel down in your heart you haven't done wrong," he said.

    I found out I can't be a justice of the peace and have a conscience.

    --Keith Bardwell
    In addition, he told the Hammond Daily Star in an October story that he did not marry the couple because he was concerned for the children that might be born of the relationship and that, in his experience, most interracial marriages don't last.

    "I'm not a racist," he said. "I do ceremonies for black couples right here in my house. My main concern is for the children."

    Humphrey said in October that she wanted Bardwell to resign. "He doesn't believe he's being racist, but it is racist," she said.

    According to the lawsuit, Bardwell estimated he refused to marry at least four other interracial couples in the past 2½ years.

    "Defendant Beth Bardwell ... aided, abetted and conspired with defendant Keith Bardwell to deprive plaintiffs of their constitutionally protected civil rights," according to the suit.

    No response to the suit has been filed, and it was unclear whether the Bardwells had retained an attorney. The lawsuit seeks unspecified damages, claiming that Humphrey and McKay suffered emotional distress as a result of the incident.

    Louisiana Gov. Bobby Jindal has said he believed Bardwell should lose his license, and the National Urban League called for an investigation into the incident by the U.S. Justice Department's Civil Rights Division, saying in a statement that Bardwell's actions were "a huge step backward in social justice."

    According to the Census Bureau, Tangipahoa Parish is about 70 percent white and 30 percent black.

    The U.S. Supreme Court tossed out any racially-based limitations on marriage in the landmark 1967 ruling in the case Loving v. Virginia. In the unanimous decision, the court said that under the Constitution, "the freedom to marry, or not marry, a person of another race resides with the individual and cannot be infringed by the State."

    Um juiz de paz da Louisiana que foi criticado por se recusar a casar um casal interracial renunciou, informou o gabinete do secretário de Estado na terça-feira.

    Keith Bardwell renunciou pessoalmente ao cargo de Secretário de Estado da Louisiana, disse o porta-voz Jacques Berry. A Suprema Corte do estado nomeará um juiz de paz interino para ocupar o cargo de Bardwell, disse Berry, e uma eleição especial será realizada no próximo ano para preencher o cargo permanentemente.

    Bardwell, juiz de paz do 8º Distrito da Paróquia de Tangipahoa, recusou-se a celebrar a cerimônia de casamento de Beth Humphrey, de 30 anos, e seu namorado, Terence McKay, de 32, ambos de Hammond, Louisiana, e a assinar a certidão de casamento deles. Os dois se casaram com outro juiz de paz.

    O casal entrou com uma ação federal por discriminação contra Bardwell e sua esposa, Beth Bardwell, em 20 de outubro, alegando que os dois violaram a Cláusula de Proteção Igualitária da 14ª Emenda.

    Bardwell, falando à afiliada da CNN, WBRZ, disse que foi avisado "de que precisava renunciar porque eles iriam me levar ao tribunal, e eu iria perder".

    "Eu provavelmente faria a mesma coisa de novo", disse ele. "Descobri que não posso ser juiz de paz e ter consciência."

    Os relatórios iniciais foram de que Bardwell se recusou a emitir uma licença de casamento para o casal, mas no processo Humphrey e McKay dizem que obtiveram a licença no cartório do tribunal paroquial e contataram Bardwell para ver se ele realizaria a cerimônia e assinaria a licença para validar legalmente o casamento.

    Humphrey acabou falando por telefone com Beth Bardwell, segundo o processo, e Beth Bardwell perguntou a Humphrey se eles eram um "casal misto". Quando lhe disseram que eram um casal inter-racial, Beth Bardwell disse, de acordo com o processo: "Não realizamos casamentos inter-raciais", e explicou que os dois teriam que se casar fora da paróquia.

    Bardwell não retornou os repetidos telefonemas da CNN em outubro, mas disse à afiliada da CNN, WAFB, que não se arrependia da decisão. "É meio difícil se desculpar por algo que você realmente sente, no fundo, que não fez nada de errado", disse ele.

    Descobri que não posso ser juiz de paz e ter consciência.

    --Keith Bardwell
    Além disso, ele disse ao Hammond Daily Star em uma matéria de outubro que não casou o casal porque estava preocupado com as crianças que poderiam nascer do relacionamento e que, em sua experiência, a maioria dos casamentos interraciais não duram.

    "Não sou racista", disse ele. "Realizo cerimônias para casais negros aqui mesmo em casa. Minha principal preocupação são as crianças."

    Humphrey disse em outubro que queria a renúncia de Bardwell. "Ele não acredita que esteja sendo racista, mas é racista", disse ela.

    De acordo com o processo, Bardwell estimou que se recusou a se casar com pelo menos quatro outros casais interraciais nos últimos 2 anos e meio.

    "A ré Beth Bardwell... auxiliou, instigou e conspirou com o réu Keith Bardwell para privar os demandantes de seus direitos civis constitucionalmente protegidos", de acordo com o processo.

    Nenhuma resposta ao processo foi apresentada e não ficou claro se os Bardwells contrataram um advogado. A ação busca indenização por danos não especificados, alegando que Humphrey e McKay sofreram sofrimento emocional em decorrência do incidente.

    O governador da Louisiana, Bobby Jindal, disse acreditar que Bardwell deveria perder sua licença, e a Liga Urbana Nacional pediu uma investigação sobre o incidente pela Divisão de Direitos Civis do Departamento de Justiça dos EUA, dizendo em uma declaração que as ações de Bardwell foram "um grande retrocesso na justiça social".

    De acordo com o Census Bureau, a paróquia de Tangipahoa é composta por cerca de 70% de brancos e 30% de negros.

    A Suprema Corte dos EUA rejeitou quaisquer limitações raciais ao casamento na histórica decisão de 1967 no caso Loving v. Virginia. Na decisão unânime, o tribunal afirmou que, segundo a Constituição, "a liberdade de casar, ou não, com uma pessoa de outra raça reside no indivíduo e não pode ser infringida pelo Estado".

  • Original Inglês Tradução Português
    Hey Gene,

    Thanks for the update. What blows me away was this comment:

    "I would probably do the same thing again," he said. "I found out I can't be a justice of the peace and have a conscience."

    Can't have a conscience?? He has a conscience though to forbid to marry two people because of there race?

    Something is really really wrong with this guy!!!

    Lips
    Olá Gene,

    Obrigado pela atualização. O que me impressionou foi este comentário:

    "Eu provavelmente faria a mesma coisa de novo", disse ele. "Descobri que não posso ser juiz de paz e ter consciência."

    Não pode ter consciência? Ele tem consciência para proibir o casamento de duas pessoas por causa da raça delas?

    Tem algo realmente muito errado com esse cara!!!

    Lábios

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